一刀切

逆風的烏鴉 2025.07.23

一刀切

雖然很喜歡談政治議題，但我很清楚的是，政治只是生活的一部分，甚至是很小的一部分。生活與生命的重心，是家人，是柴米油鹽醬醋茶，是你的工作和事業。
為什麼要說這個？因為其實一個人的面向很多。理性的看，即使是罪犯，很可能也有其他面向。所以只用政治立場來切入對一個人的評價，無疑是非常片面的。

拿童子賢來舉例。他的政治立場無疑是偏綠的，但他這幾年又擁核。這樣的人有甚麼問題嗎？在我看來其實是沒有問題的。誰規定怎樣的意識形態者，就必須支持甚麼公共政策呢？

公共政策如此，那放到其他事物就更是這樣了。我過去常舉的例子，是很多老榮民可能是大中國主義者、是統派而被綠營支持者恨之入骨；但同樣的，這個老榮民可能縮衣節食捐很多錢，可能曾經為了保衛台灣而滿身是傷；甚至他可能在生活中就是個對人和善對家人盡責的老人，那我們有甚麼理由因為政治立場就全面否定這個人？

放到一般人身上如此，放到政治人物或政黨身上更是這樣。所謂罷免制度，就是一個仇恨動員，必須把被罷免者的負面表現擴大的極致。但罷免制度可能有其正當性的理由，是確實可能有些民選民代、官員確實表現得很離譜，所以在「明顯負面表現大於正面表現」的情況下，罷免有一些道理(儘管我並不支持罷免制度存在)。

但大罷免是完全不同的事。當你同時要罷免的對象變成特定政黨的幾十個人，那就不可能是理性討論。因為罷免是針對個人表現的良窳做評判，但儘管是同黨立委，也不可能所有人表現都是一樣的。在此情況下，罷免方只能把仇恨動員放大到極致，用抽象而非具象、斷言式沒有證據的指控來批判被罷免者。

於是，就有了諸如「叛國」、「親共」等指控。但事實上，這些指控從理性看，沒有一條是成立的。但就罷免方而言，這種造謠抹黑抹紅，卻是不得不的作法--因為根本不可能在此之外找到大罷免的理由(當然不可能說自己是為了不服選舉結果)。

大罷免的問題，是「一刀切」，從此把社會切成不同的兩邊。他最詭異的地方是，選民明明才投過票選出自己認為比較適合的人，如今卻必須再度出來投票「捍衛自己的選票」。而這一切，只歸因於輸的那一方不服氣。

這樣的民主，只能說是荒謬了。

邱毅 2025.07.10

柯建銘說，大罷免以後，要用刑法100條對付雜質，就是賴清德口中的去除雜質。
曹興誠的小弟八炯說，大罷免後，賴清德才可以控制立法院，宣布戒嚴。
不知道民進黨對這兩個人的狂言有什麼看法。

民進黨發言人說「不可能恢復刑法100條」。
王世堅也說不可能走民主回頭路。
這兩個人都沒有代表性，我們在等著賴清德給個交代。
不過現在民進黨已經變成罷團的側翼，即使民進黨反對有用嗎？
曹興誠都公開說，很多人勸他選總統，選總統不難。
曹興誠現在可是坐擁罷團、青鳥、黑熊等三支體制外部隊的總司令。
你怎麼知道，八炯是不是代表老曹的發言？

看來大罷免的意義，就是要宣布戒嚴，恢復刑法100條，然後大量抓人，定罪坐牢。
其實现在已經在開始試行了。
柯文哲和國民黨一堆黨工，不是都在不合理，甚至不合法的條件下，莫名其妙的就被收押了？
你批評司法檢調是東廠。
彭振聲那天還哭吼「檢察官，你的良心在那裡？」
答案很簡單，法官檢察官就在去除雜質。
所以你喊的再大聲，也是狗吠火車。

韓國，昨天晚上，宣布緊急戒嚴的尹錫悅已被二度逮捕，關進首爾拘留所，罪名是內亂、叛亂罪。
韓國人民終於等到雲開見月明。
台灣人民卻正準備重回戒嚴時期。
要真讓大罷免得逞了，以後連想想駡駡賴清德，都會被逮捕，關進黑牢。
726的大罷免，真成了台灣人民生與死的抉擇，光明與黑暗的分水嶺。

賴清德 草包、病態、狹隘、獨裁等扭曲心理

邱毅 2025.06.30

賴清德的團結十講，現在只到了第三講。
不過已經可以做結論，蓋棺論定了。
他把草包、病態、狹隘、獨裁等扭曲心理，都很大方的暴露出來。

連民進黨內部都在議論，這會是一場大災難，很多人求他別再講了。

在第一講，賴清德扯了一大堆長毛象、金絲猴、左鎭人文化、南𡷊語系、大坌坑文化等。
他原意是想証明台灣人的生態體系獨立於大陸，以此証明台獨的合理性。
結果他的說法，反而証明台灣與大陸本為一家，系出同源，台獨說法果然是謬論。

在第二講，賴清德脫稿講出雜質說，並且惡狠狠的表示要去除雜質。
後來他幕僚解釋雜質就是指不反共不護台的人。
問題是賴清德自己提「兩岸併購說」，還說要大陸先提併購台灣的條件。
左等右等，他看大陸不理睬他，還派洪奇昌做密使，去北京探大陸口風。

第三講更糟，簡直是謊話連篇，胡說八道。
他說1946年制定中華民國憲法時，台灣沒派代表參加。
事實上，台灣派了18名代表參與制憲，帶隊的就是當時省諮議會議長林獻堂。
他還創出「表決贏不一定是贏」的新規則，更引發出民主錯亂。
民主政治的核心就是以「數人頭代替打破頭」，以表決來決定誰贏誰輸。
如果表決結果不算數，那民主制度就崩潰了。

當然從賴清德的三講內容來看。
他是否定民主制度的，反民主思維應該早存在他的內心深處。
而去除雜質更暴露出他的獨裁與法西斯心態。
更麻煩的是，他的無知、草包、偏執，把台灣搞的亂七八糟。
偏偏他又是擁有最大權力的人。
所以造成的禍害性更大。
很多人拿他與蔡英文做比較。
正常人幾乎一致認定，他比蔡英文更不堪，更差勁，更好鬥，更加草包。
他一直很憤怒美國佬為什麼看不起他，為什麼會出現「疑賴論」。
其實真相就在這三場演講𥚃。
在726大罷免投票前還有七講。
我很希望賴清德再多講一些，把他的無知草包，偏執病態多多暴露出來。
讓長期被洗腦的台灣年輕人知道。
台灣最大的雜質，就是賴清德。
可是誰去除掉這個雜質呢？

邱毅 2025.05.09

賴清德在慶祝「反法西斯歐戰勝利 80周年」，我不知道這個毫無國際觀及歷史觀的人，到底在慶祝什麼？

二戰有兩個主戰場：一個是歐洲戰場，一個是遠東戰場。
歐洲戰場付出最大傷亡代價，功勞排第一的是蘇聯。
主要有三場戰役：史達林格勒保衛戰、莫斯科保衛戰、柏林戰役。

遠東戰場付出最大傷亡代價，功勞排第一的是中國。

至於美國出力和功勞也很大，但是美國參與的是後半段，即珍珠港事件以後的太平洋戰爭。

歐戰跟中國沒什麼明顯關係，更與台獨分子一點關係都沒有，台籍日本兵參加的是中國戰場與太平洋戰爭。
賴清德是台獨分子，又崇拜日本右翼分子。
尤其是家倍晉三和麻生太郎。
他馬屁拍的最足的，是安倍母親安倍洋子。
安倍洋子是岸信介的長女，岸信介則是二戰結束後的甲級戰犯。

賴清德若真要慶祝，有三個機會：
一是8月15日，日本無條件投降的80周年紀念日。
二是9月3日，中國人民抗日戰爭勝利80周年紀念日。
三是10月25日，台灣回到中國懷抱的台灣光復80周年紀念日。

不過，賴清德這個台獨分子，他正要搞去中國化，在台獨路上狂奔。
他不敢批判日本軍國主義。
也不敢對日本侵略行為有所微詞。
更不敢碰觸台籍日本兵的惡行。
所以，他到底要慶祝什麼？
何況他現在的行為不就是法西斯嗎？
他還慶祝什麼「反法西斯戰爭勝利」，反他自己胡作妄想的惡行嗎？

獨裁者

蔡正元 2025.04.28

獨裁者

獨裁者的定義跟疾病症候群一樣
會有很多樣態

獨裁者的第一個樣態
就是扭曲法律迫害人民
尤其是迫害異議反對派

賴清德和民進黨說
沒有禁止示威集會和遊行
就沒有獨裁
這是錯誤的說法

土耳其現在動盪不安
常有大規模的示威集會遊行
但因爲總統艾爾多安
靠著羅織罪名羈押反對派掌權
不管在土耳其內部或歐美國家
都把艾爾多安定義爲獨裁者
這就是獨裁者的第一個樣態

市長不要笑，我很認真！萬一我們違憲怎麼辦？

侯漢廷 2024.10.30

市長不要笑，我很認真！萬一我們違憲怎麼辦？

我要求台北市政府，依照憲法訴訟法，向憲法法庭聲請釋憲。倘若大法官宣告質詢違憲，全台炸鍋；倘若宣告合憲，為何國會不能質詢總統而議會可以質詢市長？大法官難自圓其說，或人民難以信服；倘若不受理，更讓人看破手腳，見證大法官的荒謬性。

根據憲法法庭意旨，「直接民選產生之總統與立法院，均應各自對人民負政治責任，其彼此間並無憲法上之權力從屬關係。」「總統與立法院間並無權力從屬性或負責關係之憲法權力關係」，因此，國會不能指定總統報告，更不能質詢。「立法乃屬逾越其憲法上職權，違反憲法權力分立原則」
台北市長與台北市議會，亦各自由人民選舉產生，各自對人民負政治責任，彼此間沒有權力從屬或責任關係，為何市議會可以質詢市長？

千萬不要覺得，怎麼可能違憲。畢竟多年前我們也想不到李登輝聽國大發言、綜合答覆是違憲。多年前也想不到立法院委員會設調查小組違憲。

此外，憲法法庭說偵辦中的案件，立法院亦不得有調查權。目前市議會正在進行中的台智光調查小組，可能也要即刻停止，或向憲法法庭聲請釋憲。

侯漢廷

侯漢廷。 261,825 個讚 · 8,124 人正在談論這個。 2024政黨要輪替，士林北投需要最強新戰力！不被黨紀綁架、不做黨意代表、無黨參選侯漢廷，只做為民請命的民意代表！ 臺北第一選區立委 敬請�

領土與主權的教學

蔡正元 2024.10.26

領土與主權的教學

有人說
中國的領土歷經變遷
不同時代有不同的領土
所以歷史上根本沒有
「同一個中國」這回事
也沒有
「中國是歷史悠久的國家」
這種事

台獨份子極力想擺脫「中國」
目的是想擺脫聯合國所說的
「台灣是中國的一省」
也有人極力想擺脫中國共產黨
不斷的主張
「中華人民共和國不等於中國」
以及「中華民國不等於中國」
反正為了「台獨」或「獨台」
也實在絞盡腦汁

但重點在於
「國家」本質上就是一個
法律與政治的綜合體
先討論一下「領土與主權」的問題
主權是一個政治組織的最高統治權
領土就是有主權存在的土地
當一個政治組織宣告擁有主權
並宣告其主權實施的土地
該土地就成為該主權的領土
此後領土範圍可能增加或減少
不論領土的增減
只要有領土存在
該主權就存在
主權不因領土增減而消失
但至少要有一部份領土是沒有爭議
亦即不得全部領土的存在
都有其他主權提出異議

美國剛獨立時
領土只有東部很小的十三州
後來逐漸擴大成五十州
領土大大擴張
但還是同一個主權
同一個美國
而且沒有其他主權
對美國全部的領土提出異議

中華民國就是另外一個例子
1912年中華民國建立時
是從大清帝國繼承「中國主權」
和「中國領土」
所以才會說
中華民國政府是中國唯一合法政府
亦即「中華民國」不是一個
新而獨立的國家
而是中國的新政府和新朝代

做為一個政治組織或政府
中華民國在1949年失去大量領土
1971年因聯合國2758號決議
又失去「中國唯一合法政府」
的國際法地位
變成「中國的殘存政權」
缺乏「無可爭議的領土」
只能以「中華台北」「中國台北」
「中國台灣」「台灣的統治當局」
「中國的台灣當局」等名義
出現在國際文件上
這就是目前「台獨」和「獨台」
同感困難和壓力的原因

最近有人想從2758號決議著手
動員歐盟等有反中想法的議會
通過不承認2758號決議的提案
來爭取「台獨」的法理空間
但只要無法在聯合國大會
通過這些提案一切都罔然
不過卻有出口轉內銷
在台灣內部進行洗腦的功能

蔡正元

蔡正元。 277,245 個讚 · 11,806 人正在談論這個。《台灣島史記》作者 孫中山紀念圖書館基金會董事長 清華大學法學博士（北京） 哥倫比亞大學經濟學哲學碩士及博士候選人 哈佛大學政府�

皇帝不急急死太監

逆風的烏鴉 2024.10.22

皇帝不急急死太監

今天三立做了這個新聞，說大巨蛋場租加上票房抽成是天價，光周杰倫演唱會，可能就得抽成上億，還說這樣的比例不合理，會削弱大巨蛋辦場館的競爭力，要遠雄重定價格。

三立這則新聞底下的留言，很多說這是圖利遠雄，還拿高雄國體的演唱會來比。說實在，這種說法讓人看了想笑。首先，大巨蛋其實政府半毛錢沒出，出資興建和經營權就是遠雄的，如果人家訂價太高沒人來辦演唱會，賠的也是遠雄，這些人是在急甚麼？

而且，在「政府沒出資半毛錢」情況下，如果周杰倫演唱會真的可以讓遠雄收入上億，那麼依照台北市政府可以收潤0.6%的比例來看，市府還可以有60萬元收入。這60萬看起來是不多，但比起高雄的國體是政府花錢蓋的，辦演唱會一毛錢收入也沒有還要負擔清潔費、水電費、設備維護費，簡直就是天差地遠。

說這是圖利遠雄，但辦演唱會是市場行為，兩邊都是民間單位，一個買一個賣，哪來圖不圖利。倒是民間公司收門票，你政府提供場地還免費，這才是圖利吧。

我看三立和綠營議員皇帝不急急死太監的不是啥收費太高，而是大巨蛋即使收費，競爭力還是肯定高出高雄，才會對大巨蛋辦演唱會百般挑剔吧。

假台灣人裝什麼蒜！

蔡正元 2024.10.19

假台灣人裝什麼蒜！

賴清德說
只要認同台灣
不論先來後到
都是台灣人
是嗎？

什麼叫認同台灣？
像賴清德這種福建人
靠著鄭成功和康熙的中國軍隊
成功鎮壓原住民
奪取原住民的土地
才能入住台灣
現在要補貼原住民幾萬元
休獵的錢都不肯給
說什麼違憲不能給
憲法和大法官不就是外來的漢族
套在原住民頭上的枷鎖嗎？

讓原住民拿不回被奪的土地
現在不讓原住民打獵
連多補助個兩萬元都說違憲
這不是吃原住民夠夠嗎？

認同台灣怎麼民進黨人不唸軍校
卻叫原住民去從軍
這是什麼玩意兒的認同台灣？
怎麼會這麼可笑！

就是ㄧ群福建來的假台灣人
整天想方設法在騙
原住民這些真台灣人
說我們都是台灣人
但我們假台灣人就可以吃定
你們原住民這些真台灣人

蔡正元

蔡正元。 277,140 個讚 · 17,810 人正在談論這個。《台灣島史記》作者 孫中山紀念圖書館基金會董事長 清華大學法學博士（北京） 哥倫比亞大學經濟學哲學碩士及博士候選人 哈佛大學政府�

中國與中國人

蔡正元 2024.10.08

中國與中國人

有些人受到不學無術之人的影響
以為「中國」的國家名稱
是因爲1912年「中華民國」成立
才有「中國」或「中國人」的稱呼
講這種話的人真的不學無術

公元前1038年
周成王五年
距今有3,062年之久
青銅器「何尊」出土文字
即有周武王「宅茲中國」的文字
原文是
「唯武王既克大邑商
則廷告于天曰
余其宅茲中國 自茲乂民」
這段文字很清楚說道
周武王滅亡商朝後祭告上天說
「我將統治中國 安定人民」
有人說
周武王所講的中國
不是講整個周王國的領土
只講河南中原ㄧ帶
尤其是只講
河南ㄧ帶的夏商兩朝的都城
因為另一件青銅器「利簋」
和《史記·殷本記》記載
周武王滅商經過鄭州（管）時
有意在伊河 洛河附近興建新首都
周成王五年
當時周成王年幼由周公攝政
周公和召公占卜
選定河南夏王朝故都附近
興建新都城「洛邑」
今稱「洛陽」
因此有人解釋
「宅茲」僅指「建造新都」
「宅茲中國」只是說
「在中國地區建造洛陽新都」而已
但這些說法佐證
至少「中國」之名
早已出現在周代以前
周朝初年僅指洛陽為中心的地區
但隨著這個「中國地區」的成長
「中國」便被用於指整個國家
《漢書》記載
冒頓單于稱「大漢」為「中國」
司馬遷撰《史記》多次提「中國」
有時指「中原地區」
有時指「秦漢整個國家」
這些歷史事實證實
儘管各代王朝有自己的「國號」
或「王朝名號」
但「中國」作為「國家之名」
漢朝以前早已普遍出現
跟「中華民國」無關
就如同「羅馬」原本是一座都城
後來擴張成一個大帝國
還是沿用「羅馬」為國家之名
再說「中國人」的稱呼
從漢朝《史記》到隋朝《隋書》
再從唐、宋、元、明、清的文獻
出現「中國人」的稱呼
多到不勝枚舉
也跟「中華民國」毫無關係
康熙皇帝更是經典
在與俄羅斯簽訂《尼布楚條約》時
用拉丁文自稱「中國皇帝」
Sinarum Imperatoris
不是「大清皇帝」
用滿文簽約不稱「大清子民」
而直接稱呼為「中國人」
Dulimbai Gurun i niyalma
總而言之
不管經過多少朝代
「中國」作為國家之名始終存在
「中國人」之名也早已存在
跟1911年武昌起義無關
跟1912年「中華民國」成立無關
所以「中國即祖國」的歷史
在《史記》時代即已出現
不是什麼晚近的新觀念

蔡正元

蔡正元。 276,470 個讚 · 12,831 人正在談論這個。《台灣島史記》作者 孫中山紀念圖書館基金會董事長 清華大學法學博士（北京） 哥倫比亞大學經濟學哲學碩士及博士候選人 哈佛大學政府�